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菩萨灵签39签,观音灵签39签问姻缘

日期:2023-08-31 22:17:12

菩萨灵签39签,观音灵签39签问姻缘

  

内容摘要:
  • 您好!解签观音灵签第三十九签!求事业!最近我准备调动工作,麻烦您帮我看看这支签,我不甚感激!谢谢!
  • 求大师解签,观音灵签第三十九下签,和女朋友闹矛盾总感觉有做对不起我的事!
  • 观音灵签39签 求子 谁能帮忙解下签啊
  • 观音灵签 39签 问失踪的妻子平安。自己理解卦象不好,或有转机?望知识解答,谢谢!
  • 观音灵签100签解签观音灵签最全签辞解释(宝岛版).
  • 观音灵签第一百签 求事业
  • 1、您好!解签观音灵签第三十九签!求事业!最近我准备调动工作,麻烦您帮我看看这支签,我不甚感激!谢谢!

    观音签三十九签
    天边消息实难思。切莫多心望强求。
    若把石头磨作镜。曾知枉费己功夫。
    观音签三十九签传统解法
    三九签→下签→古人→姜女寻夫→酉宫
    诗曰
    天边消息实难思。切莫多心望强求。
    若把石头磨作镜。曾知枉费己功夫。
    诗意→此卦守常安静之象。凡事守己则吉也。
    解曰 千般用计。枉费功夫。不如守旧。著甚来由。
    家宅→安。自身→提防。求财→平平。交易→阻。婚姻→不合。六甲→女。行人→动。田蚕→利。六畜→损。寻人→难。公讼→亏。移徙→平。失物→空。疾病→设送。安。山坟→大吉。
    故事
    姜女寻夫
    野史。秦。孟姜女。夫范杞郎(万喜良)。新婚奉命作长城之役。姜女往寻之。及至。知夫已死。欲寻骸骨归葬。神为指处咬指出血。点认夫骨。号恸大哭。长城为之崩。妇人守节。自孟女始。
    解读观音签三十九签
    观音签三十九签问婚姻、观音签三十九签问前程 观音签三十九签问财运
    从心理学的角度来讲,任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废!
    此签传统解读为下签,其实是一支典型的警示签!诗意中完全是讲要务实求真,不要枉听枉信!务实求真是关键!“天边消息实难思”,就是提醒了!虚实之间,自有把握才对!不可听传闻、传言。不可瞎猜测。“切莫多心望强求”,这里再次提醒,不要一意孤行。“若把石头磨作镜”,是一个比方、比喻。石头是不可能磨成镜子的!“曾知枉费己功夫”,明明知道不行,而偏偏去做,那就是犯傻!求得此签者,不要惊慌,行事处事一定要“务实求真”,可保平安!此签可为中签!完全是一支警示性质的灵签!如果不遵照警示,不务实求真,一意孤行的话,也并无灾难!只是空忙一场而已!所以!此签应该为中签!

    2、求大师解签,观音灵签第三十九下签,和女朋友闹矛盾总感觉有做对不起我的事!

    这个签的意思是叫你一切顺其自然,一切让它自行发展下去。
    但是,本人觉得,你苦海无涯,回头是岸吧,天下女孩儿那么多,找个踏实的,过着日子也轻松自在些,感情上经历太复杂的女孩儿终究不是过日子的料,迟早会有下一次这样的事情发生的。早点看清,早点轻松。况且,说句题外话,从生理学上来说,堕胎太多次的话,可能影响生育,你确定她是真心想和你结婚?

    3、观音灵签39签 求子 谁能帮忙解下签啊

    观音签三十九签
    天边消息实难思。切莫多心望强求。
    若把石头磨作镜。曾知枉费己功夫。
    观音签三十九签传统解法
    三九签→下签→古人→姜女寻夫→酉宫
    诗曰
    天边消息实难思。切莫多心望强求。
    若把石头磨作镜。曾知枉费己功夫。
    诗意→此卦守常安静之象。凡事守己则吉也。
    解曰 千般用计。枉费功夫。不如守旧。著甚来由。
    家宅→安。自身→提防。求财→平平。交易→阻。婚姻→不合。六甲→女。行人→动。田蚕→利。六畜→损。寻人→难。公讼→亏。移徙→平。失物→空。疾病→设送。安。山坟→大吉。
    故事
    姜女寻夫
    野史。秦。孟姜女。夫范杞郎(万喜良)。新婚奉命作长城之役。姜女往寻之。及至。知夫已死。欲寻骸骨归葬。神为指处咬指出血。点认夫骨。号恸大哭。长城为之崩。妇人守节。自孟女始。
    解读观音签三十九签
    观音签三十九签问婚姻、观音签三十九签问前程 观音签三十九签问财运
    从心理学的角度来讲,任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废!
    此签传统解读为下签,其实是一支典型的警示签!诗意中完全是讲要务实求真,不要枉听枉信!务实求真是关键!“天边消息实难思”,就是提醒了!虚实之间,自有把握才对!不可听传闻、传言。不可瞎猜测。“切莫多心望强求”,这里再次提醒,不要一意孤行。“若把石头磨作镜”,是一个比方、比喻。石头是不可能磨成镜子的!“曾知枉费己功夫”,明明知道不行,而偏偏去做,那就是犯傻!求得此签者,不要惊慌,行事处事一定要“务实求真”,可保平安!此签可为中签!完全是一支警示性质的灵签!如果不遵照警示,不务实求真,一意孤行的话,也并无灾难!只是空忙一场而已!所以!此签应该为中签!

    4、观音灵签 39签 问失踪的妻子平安。自己理解卦象不好,或有转机?望知识解答,谢谢!

    第三十九首:曹操遣襧衡投黄祖
    天边消息应难问,切莫私心强望求 
    若把石头磨作镜,精神枉费一时休 
    (四句浅释:就像未知的事情难以预料,别只顾自己有所强求;就好像想用石头来磨成一面明镜,恐怕耗尽精神心力也只是徒然。)
    千般用计,一旦皆空,安静守旧,不必强求。此签安静守旧之象。 
    灵签之曰:本签告之於弟子曰。若把石头磨成镜。精神枉费一时休之安静守旧之象也。一切事宜皆在低潮中。宜小心。小心。如六畜之损。田亩之亏。宜拾旧图新。适合时潮。方能振兴起色。六甲生女亦不必气馁。宜积德。修身为先。必有赖之。易言之。千般用计届时皆空心守旧。不必强求者。
    交易-阻 婚姻-不合 求财-平平 自身-提防 家宅-安 六畜-损 田蚕-利 寻人-难 行人-动 六甲-生女 山坟-大吉 讼词-亏 疾病-设送 失物-空 移徒-平安
    详解:此签有”积怨难消”之意。奉劝当事人,勿存心不良。有些人一旦受到不留情的指责或羞辱,就会觉得难以忍受、恼羞成怒。为了达到报复的目的,甚至想利用不相干的人。须知在愤怒当头时,很容易失去理智,产生不好的念头,做出失当的行为。当思”说者无心”,宽容原谅。有些话听过就算了,实在不必因此而耿耿於怀、把自己气得半死,更不应怀恨在心、挟怨报复。另外,自己本身的事,切勿牵连到不相干的人身上。所谓”己所不欲,勿施於人”。

    5、观音灵签100签解签观音灵签最全签辞解释(宝岛版).

    内容来自用户:蕊俊诚鹏

    观音灵签100签解签观音灵签最全签辞解释(宝岛版)
    说明:观音灵签一共100支,不同版本有个别字不同,但不影响大意。为了方便网友查看使用,我将自己收藏的最详细版本的签辞发上来供大家查看。所谓知大道而不问卜,看过《东方经》明白了万物根源,人间正道,就不会贪恋于预测/抽签/算命。但我等世俗中人,奔波五行之中,难免遇到困惑疑难,而签,作为人神沟通工具和途径有时会给予我们或详或略/或明或暗的启示。只要平时人行中正,心性澄澈;摇签时心平气和,诚心而问,一般情况下都会得到启示。人有万千,问事理由也不相同,而签只有100支,所以不可能面面俱到,有时并非整个签辞都是针对所问的事,这就需要善于分析,选择性地理解,特别是签辞后边所注白话文详解,看似与签文毫无关联,其实暗藏玄机,是关键所在,不可不看。如果从签自头至尾与所问之事毫不相关,那就不要再问,过段时间再问。前段时间我发过一个与大家网络上常见的签辞解释不大相同的相近版本,每支签后边都附有一段白话文解释,内容虽然看似与签诗毫无关联,但内藏玄机,我认为那段白话文才是真正的神意。前几天张城川通过其它途径找到了在宝岛网络发布的比较详尽的另一版本,与张城川前次发布的版本可谓相得益彰签诗版本一转换变更投资理财若问心仪对象可否交往父亲死了,董永没钱埋葬,就向人借钱一万以殡葬父亲。日後无钱还,以身作奴仆。每日要取柴一担,汲水四担,锄田六七亩,辛苦难当。若问当前交往对象可否

    6、观音灵签第一百签 求事业

    第一百首:楚襄王阳台梦醒   
    欲就东兮欲就西,逢人说事转痴迷 
    登山不见神仙面,莫若归休更勿提 

    (四句浅释:一下想往东,一下又想要向西,遇人说话反复无常;就似爬上了高山,终究找不到神仙的踪影,倒不如回去吧,别再提这件事了。)

    此签及百,祈之未然,营谋用事,费力流连。此签无常无定之象,凡事多虚少实。 

    灵签之曰:本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。 

    详解:此签有”不切实际”之意。奉劝当事人,凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求,切勿妄想执着。对于昙花一现的物事,如果就此眷恋不忘,无异于守株待兔,只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面,还不如跳脱迷思,自力更生。凡事务实、一步一脚印,须知一分耕耘,才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现,不然就只是流于空想罢了。


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